五月人形 兜 / 朝比奈朔太郎 / 禅zen B‐2

小さくても作りに妥協なし

兜の制作は、コンパクトサイズでも造形の美しさを崩さない技術に定評のある、経済産業大臣指定伝統工芸士・朝比奈朔太郎が手がけています。兜正面の鍬形（くわがた）は耐久性のある真鍮製の銀鍍金仕上げです。最も目に入る箇所だからこそ、光を抑えた仕上げに。見る角度が変わっても印象が浮かず、全体が整って見えます。

兜両脇の吹返（ふきかえし）も、飾ったときに視線が集まる部分です。華美な装飾で目立たせるのではなく、鹿革に漆で模様をつける工芸品、『印伝革』を用いました。菖蒲と桜の模様は革と同色で抑え、強く主張させていません。そのため、角度を変えて見ても色が浮かず、印象が崩れません。この差は、実際に飾ったときにはっきりと現れます。

後ろ姿までが整っているのも、この兜の特徴です。極細の正絹威糸を一本ずつ丁寧に通して揃えられた並びからは、見えにくい部分にも手を抜かない手仕事の確かさが伝わってきます。飾る際に手に取って眺めたときの満足感も大切にしています。

色目の中心となるのは『紺色』。古来より紺色は「魔除けの色」とされています。藍に由来するこの色は、実用としての防虫・抗菌の働きから、やがて意味を持つようになったものです。男児の健やかな成長を祈る端午の節句で飾るにふさわしい色あいともいえるでしょう。

また、多色の威糸を末広がりに配した沢瀉威（おもだかおどし）は、源平時代の武士たちに好まれたデザインです。語源となる「沢瀉」は水辺に自生する植物で、その葉の形が「矢尻」に似ていることから別名「勝ち草」「勝軍草」と呼ばれており、見た目の華やかさに加え、縁起を担ぐデザインでもあったのです。

「自分の意思」や「人生で遭遇する苦難」を、矢尻のように貫いていけること。。その願いを、かたちとして残すこともまた、節句飾りの醍醐味です。

主役をより美しく演出

お守りとしての人形をより美しく、そして敬意をもって飾るために欠かせないのが周辺のお道具類。なかでも屏風や飾り台は単なる背景ではなく、主役を引き立て、空間全体に調和と格式をもたらす大切な存在です。

シンプルながらも、計算されたサイズや配色にセンスを感じる衝立飾り。中央にはアクセントとして「青海波紋様（せいがいはもんよう）」が描かれています。この模様は、末広がりの波が連なる吉祥文様で、『絶え間ない繁栄と幸福』を意味しています。

兜本体と同色にまとめ、飾ったときの空間全体の印象を整えました。和室はもちろん、リビングや洋室にも取り入れやすく、現代の住まいに馴染む設計です。コンパクトでありながら、置いた空間が凛と整う。そのたたずまいが魅力です。

◆Bセット付属品

Bセットには、兜正面に二段構えの太刀を配します。

五月人形における太刀の役割は"戦いの道具"ではなく"魔除け"です。「光り物は邪気をはらう」と古来より言い伝えられてきたことから、邪気払いの儀式でもある端午の節句に太刀の輝きも不可欠な存在といえましょう。

作りを簡略化せずに、太刀は鞘から抜ける仕様になっています。（模造刀で切れませんが、鋭利な部分もありますので取扱にご注意ください）

毎年飾るたびに、その年その年の姿を思い返せること。
そうして続いていく時間を、無理なく重ねていけること。
そのためには、飾ること自体に無理がなく、毎年見ても印象が崩れないことが欠かせません。

横幅25cmという飾りやすいサイズでありながら、長く見ても印象が崩れないこと。
その条件で選ぶなら、この一式は明確な選択肢になります。